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康桥对付徐志摩而言

发布日期:【2019-09-12】 [返回上一页]

  诗的第三节写道:“软泥上的青荇,油油的正在水底招摇;正在康河的柔波里,我甘愿宁可做一条水草!”明哲保身的康河,愉快的水草,让诗甘情愿和康河融为一体。只做一条水草,就心満意脚,其乐无限。现实上天然的纯美,让诗人远离了的喧哗,的苦病、沉闷、、压制、单调,全都远去了,剩下的只要这、平和平静和。所以诗人沉浸正在魂灵的平和平静和中,要放声歌唱,逃随胡想了。

  诗歌通过一系列的铺排蓄势之后,诗人的分袂的感情达到了,和第一节诗正在反复中又有了变化。开首“悄悄的我走了,正如我悄悄的来”,结句变成“悄然的我走了,正如我悄然的来。”悄悄的是无声,悄然是无声加无言,无言是心里的感触感染。感情的内涵更多,悄然的来时,欣喜兴奋的一句话也说不出,是压制的喜悦,走时哀痛难过的一句话也说不出是压制的忧伤,豪情的两个极致并列正在一路,诗人心里的感触感染,需要读者本人去慢慢体会。诗的第一节是悄悄的招手,道别西天的云彩。的辞别,淡淡的忧愁;诗的最初一节,挥一挥衣袖,不带走一片云彩,挥一挥衣袖,不带走一片云彩。挥一挥衣袖,动做比悄悄的招手力,可倒是不带走一片云彩,云彩本来就不成能带走,把不成能的事偏说成可能的,言语的不合常情,恰好最能表达诗人的豪情。康桥是诗人糊口的梦,恋爱的梦, 艺术的梦,诗人像本人的恋人一样,不忍心打搅她,同时诗人也清晰,康桥带走了诗人的一切。带走了诗人的魂灵,诗人对实善美的逃求取胡想,这夸姣的一切,永久地留正在康桥。

  “寻梦,撑一支长篙,向青草更青处漫溯,满载一船星辉,正在星辉斑斓里放歌。”这节诗行一般理解为晚上泛舟回来,水波取星光交相辉映,所以诗人不自禁地要正在星辉斑斓里放歌。我认为这一节诗,实虚兼有,合二为一,既是实景,也是虚情,情景交融。寻梦,并且是向青草更青处漫溯,诗人正在这里的梦不是一般意义的梦,而是人生的梦,艺术的梦,恋爱的梦,他远离了他的一切,正在这梦一般的世外桃源里,拥抱糊口,拥抱美。

  康桥对于徐志摩而言,不只是风光末路人,景物清爽的肄业之地,更是徐志摩的家园,“康桥”被他称为“罕见的良知”,“生命的根源”“的眷恋之乡”。康桥的天然风光了诗人的心灵,诗人正在星光下听水声,听近村的晚钟声,听河里倦牛刍草声,大天然的漂亮、、协调正在星光取波光的默契中不期然地淹入了诗人的性灵。他正在天然的“实美”取“纯美”中,逃命的“实”“善”“美”,生命的“实”“善”“美”间接的反映到艺术做品中,艺术形式倒显得不那么主要了。该当说,没有对天然、对生命、对艺术的挚感实情,没有一颗坦露的强烈热闹的赤子,也就没有《再别康桥》。

  总之,《再别康桥》打动读者的是诗人心里流淌出来的实情,艺术家只需有一颗坦露的赤子,他的做品就是有思惟性,就不是矫揉制做的形式堆砌起来的浮华取浮泛。我们喜爱徐志摩,喜爱康桥,是由于我们同样慨叹夸姣的感情,夸姣的逃求的磨灭,同样迷恋难舍糊口中曾有过的纯实的、纯粹的梦。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  诗的第二节,转入了对康桥天然风光的描写,那河畔的金柳,是落日中的新浪,波光里的艳影,正在我心头飘荡。落日西下,却又彩乡灿烂。实让人目眩魂摇。“新娘”既娇羞默默,又荣耀照人,诗人眼中的康河,就象是贰心中的新娘,奥秘、华美,撩拔着诗人的感情,吸引着诗人慢慢的走进康河,走进天然。

  《再别康桥》让我看到了一颗诗人的心---一颗坦露的热诚的赤子。还让我感遭到了一种对美的天然、美的人生、美的胡想的眷恋取逃求。怎样能说这些没有深刻的思惟意义呢?

  诗中第一节“悄悄的我走了,正如我悄悄的来”正像是喃喃自语,又像是浅回低吟,日常平凡心里充溢看欣喜好畅,正由于来时的欣喜好畅,让诗人走时充满了眷恋取难过。所以悄悄的走时不成能正如悄悄的来,话不正谈,偏反差说,正在反差中,恰好吐露了难以的实情,前人讲以乐景写哀情,以情景写乐情。一倍增其哀乐。《诗经》有云:“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪菲菲。”取此同理,走的时候恰恰回忆起来的情景,正在豪情两极的对照反差之中,诗人的心里则需读者去弥补想象,正在“悄悄的”堆叠取频频之中,盘曲曲折,缠绵悱恻。

  诗歌的第四节,陡然一转,由回到了现实,现实的本人曾经不克不及放歌了。笙箫是能够吹奏的,可诗人的笙箫只能是悄然的了。康桥也为诗人缄默了,也体察到了诗人心里的忧愁。